导语：南宋是我国历史上一个十分重要的时期，随着靖康之耻的结束，都城的南迁，随之而来的，就是从北宋到南宋的在经济、文化、政治等等方面的剧变。而南宋女子服饰文化，也在此时发生了相应的改变，通过了解南宋女子服饰文化的变化与发展，从而一窥南宋社会的变化，既能进一步了解和保护我国传统服饰文化，也能更加深入地了解南宋的社会和文化。
>>??南宋女子服饰文化发展的历史变化背景
在政治上，因为靖康之耻的原因，宋朝朝廷不得不放弃中原土地，将都城从河南开封迁至浙江杭州，从此之后以淮水与北方的金朝遥遥相望，政治上因为这场失败变得更加保守。
在经济上，因为大量中原沃土的丢失，南宋经济在短时间内出现了大幅度下滑。另外，南宋还在一段时间内向金朝称臣，每年都要向金朝送上大量的丝绸锦帛，进一步加重了南宋的经济负担，直到后来商业逐渐兴盛之后，南宋经济才逐渐回暖，并且一度达到鼎盛。
在文化上，因为宋明理学和程朱理学的出现与盛行，让朝廷和民间都更加注重老幼尊卑，文化上变得保守了许多。但同时，由于经济重心南移，致使漕运和海运得到了大量经费，让南宋以杭州为中心的国际贸易逐渐兴盛，开放的思想因此在杭州以及沿海沿江地区扎根，以至于在杭州（临安）的社会文化要开放许多，与地方社会文化出现了一种颇有些割裂的现象。
>>??南宋女子服饰文化的特点
因为宋明理学、程朱理学在南宋时的兴起，而程朱理学又是讲究“存天理，灭人欲”的相对保守的哲学派系，因此南宋时期的服饰文化也受此影响，让南宋的服饰相对唐朝和北宋时期的服饰变得相对保守许多。
另外，靖康之耻的发生对南宋产生了一次巨大的打击，北宋时期的奢靡之风在南宋初期一时之间有所衰弱，而朴素之风重新占领了高地，加上南宋时期为了巩固统治，进一步强调服装上的等级制度，公元1135年，宋高宗就曾言：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之风，实关风化”。
而这一切造成的结果，就是南宋时期的女子服饰一开始变得更加保守朴素，不再像唐朝时期那样露出胸口，而是裹紧全身，裙子也穿没足长裙。在颜色上，也大多使用青色、白色、灰色等等素色，且常常是同一色彩一以贯之。
但随着南宋经济的不断发展，尤其是都城临安的富庶，致使以临安为中心的经济文化圈中的其他的城市当中，南宋女子（尤其是宫廷女子）的服饰在款式、材质、配饰方面变得华丽而多样，以至于临安地方与其他地方出现了服饰文化的割裂之景，既临安女子的服装文化要远远兴盛于其他地方。
而从临安女子的服饰文化上来看，临安女子的服装款式尤其之多，且更新频繁，常常追赶时髦和新奇。南宋吴自牧缩写的《梦梁录》中就有记载——“自淳年来，衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。”在这里，吴自牧就感慨南宋女子服饰更换频仍，而且喜好争奇斗艳，没有往年的朴素了。
而从材质上看，南宋临安地方女子的衣物材质十分之多，但主要以丝织品为主，包括织锦、花绫、纱、罗、绢、缂丝等等。
在配饰上，南宋女子的服饰当中常常使用多样的纹绣。并且缠足逐渐在民间盛行，以至于在鞋袜上也更加讲究，通常使用绢绸包裹，再套上锦袜，穿上绣花鞋。另外，临安女子还极其讲究头饰，头饰种类包括玉簪、金钏、珠钿、着雪柳、玉梅、闹娥、蝉、蜂、蝶、灯毪儿等等，并且尤爱插上鲜花等。
但以上所有的繁华，都仅仅只表现在临安经济圈中的女子身上，个中繁华大多只有宫廷女子和大家闺秀才能用得上，民间普通女子是无法享受这样的生活的。白居易的《贫家女》中就有“绿窗贫家女，寂寞二十馀。荆钗不直钱，衣上无真珠。”的诗句，足见当时社会割裂成都之深，这也为南宋的灭亡埋下了伏笔。
>>??结语
总而言之，南宋女子的服饰，就是华而不众，盛而不群，上层女子在享受美丽华服时，普通人家依然是素衣单衫。而通过了解南宋女子的服饰文化的特点，我们也能从侧面了解南宋的社会和文化特点，进而更加深入地了解南宋的历史。
